Как говорил товарищ Саахов в незабвенном фильме «Кавказская пленница», «Кавказ – это всесоюзная и кузница, и житница, и здравница». Со времен Леонида Гайдая, к сожалению, реальность гостеприимного края значительно изменилась. Войны, повсеместные контртеррористические операции отложили отпечаток на повседневной жизни жителей северокавказских республик. Посетив столицу Кабардино-Балкарии Нальчик, я неоднократно слышала шутку о том, что национальной кабардинской одеждой стала милицейская форма. Аналог нашей шутки о костюме от Хуго Босс, ставшем национальной одеждой казахстанских дипломатов. Но если отечественная шутка делает акцент на определенный достаток госслужащих, другая указывает на многие проблемы, присущие региону.
Но ни слова более о грустном! Эта статья расскажет о невероятной самобытности народа, живущего на северных склонах главного кавказского хребта и прилегающей к нему равнине, – кабардинцев.
Мое путешествие на Кавказ началось перелетом через Каспийское море, из Актау в курортный город Минеральные Воды. В аэропорту меня ждал первый сюрприз. Встречать меня приехал сам Арсен Тлехугов, дважды лучший бомбардир чемпионата Казахстана и бывший нападающий сборной РК по футболу. Сотня километров, разделяющая Минводы и Нальчик, пролетела за ностальгическими воспоминаниями Арсена о Казахстане и моими вопросами о республике. К слову, мой собеседник поведал, что название столицы республики Нальчик означает подкова.
Программа моего краткосрочного пребывания в Кабарде была очень насыщена. Я должна была стать участницей великого действа – свадьбы младшей троюродной сестры Арсена. Уже здесь читатель может отметить сходство кабардинской культуры с казахской. Где еще вы можете увидеть настолько тесные семейные узы, не прерывающиеся ни временем, ни расстоянием? На этом параллели не закончатся.
Прибыв в дом невесты, я отметила для себя повышенную активность всех присутствующих. Все работали, суетились, готовились к завтрашнему празднику. Я на правах гостьи лишь наблюдала и записывала в блокнот интересные моменты. Одним из которых стало удивительное спокойствие невесты, чья классическая кавказская внешность – точеный профиль, тонкий стан и гордая осанка – подчеркивала ее внутреннее состояние. Было ощущение, что Камилла дала поручение беспокоиться и переживать своей маме. Умение делегировать зачастую является залогом успеха.
На следующий день началось так называемое действо. По приезду в дом после сеанса в салоне красоты я увидела статных джигитов в черкесках и папахах во главе со своим предводителем – хатияко. Последний руководил музыкантами, танцорами, в целом выступал распорядителем празднества.
После наставлений от старейшин рода невеста в сопровождении своей сестры и сестры жениха покидает родительский дом. Весь процесс сопровождается зажигательными танцами. Существуют три вещи, на которые можно смотреть бесконечно: как горит огонь, как течет вода и как танцует кабардинец. Танцы – это целая эпопея на Кавказе. Танцевальное искусство особо ценится, и родители спешат отдать своих детей на всевозможные кружки, дабы воспитать истинных сынов и дочерей народа.
Другим колоритным моментом свадьбы было прибытие родственников невесты в банкетный зал. Мужчины зашли первыми. Тогда как женская половина родственников не сдвинулась с места, пока посол со стороны жениха не сделал им приглашение. Дамы плавно потянулись вереницей, приветствуя одновременно выстроившихся в ряд женщин другого клана. Мне кажется, что первые международные дипломатические связи устанавливались именно таким образом, следуя своим установленным правилам. У кабардинского народа закон олицетворяет «адыгэ хабзэ»: это и этикет, и обычаи, и неписаные правила, которых должен придерживаться каждый кабардинец. Во время своего пребывания в республике я то и дело слышала: «это по «хабзэ», а «это не по «хабзэ». Все спорные моменты решались, основываясь на данных аргументах. Если провести параллель с казахской культурой, «хабзэ» является аналогом адата, по которому бии вершили правосудие на наших степных просторах.
И в заключение мне хотелось бы рассказать немного о процедуре знакомства родственников с женихом. Обычно в этом обряде участвуют лишь близкие родственники, но статус кунака позволил мне стать свидетелем таинства. Пока гости свадьбы развлекались, как и на любой другой свадьбе, в маленькой комнате неподалеку клан невесты знакомился с женихом. Увиденное напомнило мне сцену из знаменитого фильма «Крестный отец». Во главе дастархана сидел старейший рода, по правую и левую руку отец невесты и брат матери, ниже расположилась родня. Перед ними, опустив голову, в шляпе стоял жених в компании своего друга. Не понимая о чем идет речь, я боялась, что итогом встречи станет казнь стоящего за какие-то грехи. Однако минут через 30 все благополучно разрешилось. Жених поприветствовал всех присутствующих и облегченно улыбнулся. Мне шепнули на ухо, что жених понравился.
Это колоритное путешествие закончилось визитом в столицу и ее окрестностям. Коротко об увиденном рассказать не получится, поэтому я лишь посоветую читателю заглянуть на площадь Марии, подняться по канатной дороге до ресторана «Сосруко», посетить мемориал жертвам политических репрессий, съездить на Чегемские водопады и, конечно, в живописное Приэльбрусье.
